La funció del monument

(1) Monumentalitat
La discussió de Wu Hung sobre la monumentalitat va portar aquest concepte al camp de visió dels cercles acadèmics xinesos. Quan va parlar de monumentalitat, Wu Hung va dir:
En la meva discussió, "monumentalitat" (definida al New Webster International English Dictionary com "l'estat i el contingut de la commemoració") es refereix a la funció del monument i la seva continuïtat; però un "monument" fins i tot després de perdre això Després de la significació funcional i educativa, encara pot existir en el sentit material. La relació entre "monumentalitat" i "monument" és, doncs, semblant a la connexió entre "contingut" i "forma". A partir d'això, es pot considerar que només un monument amb una "monumentalitat" clara és un monument amb contingut i funció. Així, la "monumentalitat" té a veure amb la memòria, la continuïtat i els ensenyaments polítics, racials o religiosos. La connotació específica de "monumentalitat" determina la importància social, política i ideològica dels monuments. … No existeix un "monument xinès" estàndard al nostre país. En altres paraules, la meva discussió sobre els diferents conceptes de monumentalitat i les seves connexions històriques m'ajuda a jutjar la diversitat dels antics monuments xinesos. … Aleshores sorgeixen dues històries: la "història monumental" i la "història monumental"-sintetitzada en una narració unificada.
(2) Publicitat
Al llibre "Història dels tipus arquitectònics" de l'historiador de l'arquitectura Nikolaus Pevsner, els monuments nacionals i els monuments dels genis són els primers tipus arquitectònics que es discuteixen. Per a la majoria dels occidentals, la història arquitectònica comença amb piràmides i tombes monumentals.
En un sentit laic i social, els edificis monumentals construïts per als morts no són només per als morts, sinó més per satisfer les necessitats dels vius (especialment els que tenen poder). En el cas d'estructures monumentals com la Piràmide, l'Arc de Triomf, la Columna Memorial, el Panteó, el Saló Memorial, el Mausoleu del Primer Emperador Qin i la Tomba de Wu Zetian, la seva construcció va requerir una gran feina col·lectiva. , i fent honor a les figures i herois destacats que van construir el camí de la fundació, proporcionant als governants proves legitimades del seu dret a governar, ajudant a preservar aquest dret prometent que allò establert en el passat no serà víctima del pas del temps. Normalment, els mausoleus i els monuments són també un lloc de ritual, un altar, que reuneix el públic al seu voltant, aparentment al voltant d'una mena de déu i destí, però en realitat al voltant de l'edifici i el poder de govern que el regeix Mitjançant la celebració de cerimònies, a diferents nivells de religió i laïcisme, el públic es centrarà en les tombes i els monuments, formarà una força centrípeta espiritual i cultural nacional, social, urbana o grupal i enfortirà els pensaments, creences i tradicions culturals d'una determinada època. valors. Per tant, un monument o un edifici monumental sempre té la funció de conservar la memòria i construir la història, sempre intentant fer immortal una determinada persona, un determinat esdeveniment o un determinat sistema.
Un altre fenomen digne de la nostra atenció és que les escultures, especialment les escultures en espais públics, són artísticament més poc pràctiques, i també tenen un caràcter monumental en la tradició. Rosalyn Krauss va escriure a l'article "New Experience, New Promise of Postmodern Sculpture": "L'escultura s'ha vist tradicionalment en la lògica dels monuments. Com a símbol d'un lloc ritual, és sagrat i és secular. La seva forma és concreta ( sigui humana o animal) o abstracte i simbòlica En termes de la seva lògica funcional, generalment es requereix que sigui independent de l'entorn, tingui una base perpendicular a la terra, i sigui fàcil d'identificar com una mena de realitat moltes escultures que la gent pot reconèixer, anomenar i citar el seu significat fàcilment". Normalment, en l'arquitectura monumental general, l'escultura i els edificis tenen una afinitat natural, construeixen conjuntament l'espai de vida espiritual dels éssers humans i tenen un impacte continu en la història i la civilització d'una nació amb els seus materials eterns, formes diverses i connotacions profundes.